Son las nueve y cuarto de la mañana, pero parece que es de madrugada, porque las caras de los pasajeros del tren son las mismas.
Nadie presta atención al paisaje verde y montañoso que se exhibe vestido de flores y plantas primaverales, indecente y presumido, sabedor de que el verano está cerca y acecha, tanto como la muerte.
No hay lugar en esta ocasión para conversaciones políticas, ni familiares, ni de ningún tipo. Y las mujeres ni siquiera observan a los hombres, sin embargo los chavales no pueden evitar con el rabillo del ojo mirar a las jóvenes que despedazan el aroma de las plantas para que sus bálsamos lleguen a penetrar en nosotros.
Da la sensación de que si el tren se detiene, la vida perderá el sentido.
Si algo está caracterizando al álbum que Dr Pombo y Kissel (vocalista de Caminos del Sonido) están preparando desde hace ya más de medio año, es el más absoluto hermetismo.
Todo apunta a que los autores del extraño proyecto Anorquidia desencadenarán en este trabajo los toques del rock electrónico psicodélico con unas letras bastante explícitas, como ya se dejó ver en su primer proyecto a medias.
Todavía no se sabe absolutamente nada del álbum, salvo lo que se deja entrever y escuchar (apenas un minuto y medio) en el vídeo que La Bodega Records ha colgado hoy en el Youtube, y lo que Kissel ha dicho al respecto: "Queremos que sea el álbum más contundente y degradado posible en tanto a las letras, y que suene bastante mas desarrollado y ambientalista en la música que el proyecto de Anorquidia".
Tampoco habrá ningún tipo de actuación en directo para presentar este álbum.
Se trata de la segunda vez que el fundador de Caminos del Sonido y el polémico autor de álbumes como "Trastorno de la Personalidad" colaboran juntos, han tenido que pasar para ello más de dos años desde que, en el otoño de 2005, se encerrasen en La Buhardilla durante dos semanas y media para componer y grabar, en la oscuridad y soledad más absolutas, el álbum Anorquidia, cuyas letras denunciaban la comercialización de la música y otros ámbitos sociales.
Según ha anunciado La Bodega Records, el álbum estará disponible de forma gratuita a través de internet, "es la mejor forma de no amoldarse al ámbito de las multinacionales" dicen.
También se editará, en colaboración entre La Bodega Records y The Perros Salvajes Ediciones Musicales, una edición especial que incluirá algunos vídeos con los primeros temas del álbum.
Aquí no encontrarás murallas que protejan de tus propios miedos, tampoco mujeres dispuestas a elucubrar tu libido; éste es el lugar adonde todos venimos para no volver a llorar.
I
Tal vez tendría alguna credibilidad, la misma que los zares,
si este retraso para la llegada de la cerveza
hubiese salvado nuestra vida.
Y mi cabeza, no atiende a comprender tanta sorpresa,
sobre el porqué para estos progresos presentes
no pudo pasar más horas en la cama.
Las luces no respaldan las bodegas teñidas hoy de rojo,
y las hijas de ese interprete sobre el papel
no podrán trazar la ruta del tesoro;
tu abrigo de mujeres conseguido a partir de cifras robadas
hace cuestionar que con tus labios
puedas ser el más adecuado para opinar
el porqué aún seguimos vivos.
Lo menesteroso, se encuentra en las fibras del alma,
y no entiende de rehenes ni de lodo,
ni tampoco de donde procede el comienzo de estos días
sobre los que sustentamos las ramas manchadas de oro
que residen en el centro de nuestras fibras.
El alma que se pierde buscando rehenes
en los puntos del barro de donde procede
Se hunde en el río
como una vasija de barro
que se llena de diamantes.
Es una tarde de domingo
y como un pesado saco
su cuerpo se debate
contra lo profundo, cansado.
Pese al agua brumosa y al frío
Sigue y nada, miro ensimismado,
no parece tener ningún destino
se me hiela la sangre
aunque sea verano.
Lo mejor del día fué al levantarme poder ver, después de muchos meses, el
vídeo de Summerhead en Youtube, por supuesto estoy hablando de Cocteau Twins.
Por cierto me encanta sobremanera el vestido que saca Elizabeth Fraser
ahí... Con esos tonos medievales y en negro, qué delicia.
Os coloco el texto que publiqué en el Nuevo Alcázar sobre los últimos descubrimientos arqueológicos en tierras griegas:
Los arqueólogos dicen que han encontrado las cenizas, los
huesos y otras evidencias de sacrificios de animales a algunos dioses
anteriores a Zeus, en la cumbre del monte Lykaion, en la región de la
Arcadia. Los restos fueron descubiertos el pasado verano en un altar
que mas tarde fué dedicado a Zeus.
Antes
de que Zeus lanzase su primer rayo desde el Olimpo, el pueblo griego,
antes de expandirse por la tierra, presumiblemente, rindió homenaje y
ofreció sacrificios a sus propios dioses y diosas, cuya naturaleza e
identidad son desconocidas para los estudiosos de hoy.
Pero los
arqueólogos dicen que han encontrado las cenizas, los huesos y otras
evidencias de sacrificios de animales a algunos dioses anteriores a
Zeus, en la cumbre del monte Lykaion, en la región de la Arcadia. Los
restos fueron descubiertos el pasado verano en un altar que mas tarde
fué dedicado a Zeus.
Fragmentos
de cerámica en los escombros indicaron que los sacrificios se podrían
haber hecho ya en el año 3000 antes de Cristo, según han dicho los
arqueólogos. Estos habitantes llegaron, probablemente desde el norte
de los Balcanes, y trajeron su religión con ellos.
Los
excavadores se han quedado maravillados. Estaban cavando en un
santuario de Zeus, el padre de los dioses y diosas. A partir de los
textos de la época, según una antigua forma de escritura griega, se
comienza a tener constancia de Zeus a partir del año 1400 aC. Según
algunos textos, el lugar de nacimiento de Zeus fue en las alturas de
Lykaion.
Después de revisar las conclusiones de los expertos de
cerámica, geólogos y otros arqueólogos, David Gilman Romano, de la
Universidad de Pensilvania, concluyó que el material hallado en el
altar Lykaion "sugiere que la tradición de la devoción a alguna
divinidad en ese lugar es muy antigua" y "muy probablemente anterior a
la introducción de Zeus en el mundo griego."
Como el doctor
Romano señaló, parafraseando a uno de sus colegas, "pasamos de usar el
Antes de Cristo / Después de Cristo al Antes de Zeus / Después de
Zeus".
El descubrimiento en el monte Lykaion de excavación y estudio
del proyecto se describió la semana pasada en las entrevistas y en una
conferencia ofrecidas por el doctor Romano en el Museo de Arqueología
y Antropología en Pensilvania. María E. Voyatzis, de la Universidad de
Arizona, examinó sus reveladores análisis de la cerámica. Michaelis
Petropoulos, del Servicio de Arqueología de Grecia, es el tercer
co-director de este proyecto.
Otros arqueólogos familiarizados
con el descubrimiento tienden a estar de acuerdo con la interpretación
del Dr Romano, a pesar de que algunos han dicho que la continuación de
las excavaciones durante este verano y el próximo darán lugar a un
entendimiento más profundo del altar de la posible religión pre-griega.
"La
evidencia descubierta sin duda apunta a que hubo actividad en ese altar
durante la prehistoria", dijo Jack Davis, director de la Escuela
Americana de Estudios Clásicos en Atenas, que visitó el sitio varias
veces. El proyecto fue realizado bajo los auspicios de la escuela
americana, pero no era un participante.
"Desde luego, sabemos
que Zeus y una versión femenina de Zeus fueron venerados en tiempos
prehistóricos", continuó el Dr Davis en un mensaje de correo
electrónico. "El truco está en la definición precisa de la naturaleza
del mismo sitio antes de los tiempos históricos".
Ken Dowden,
director del Instituto de Arqueología y de la Antigüedad de la
Universidad de Birmingham, en Inglaterra, que no participó en la
investigación, dice que no es sorprendente encontrar la migración de
los griegos y la adaptación de un santuario dedicado a los dioses de
una religión anterior al culto de sus propios dioses. "Incluso, en
ocasiones, los cristianos llegaron a reutilizar un santuario pagano
con el fin de transferir la lealtad de la religión anterior al
cristianismo", dijo.
"Probablemente tuvieron un dios que fué
adorado en la cima de una montaña, y los griegos molderaron eso hasta
llegar al dios 'Zeus', su dios del cielo, y los relámpagos", dice el
Dr Dowden. "Teniendo en cuenta el sitio, tiene muy buen sentido".
Ya
son sobradamente conocidas las afinidades de los dioses romanos con los
griegos. Júpiter, por ejemplo, es una fotocopia de Zeus. En la
antigüedad quizás no fuese una herejía usar diferentes nombres para la
misma deidad.
El viajero griego Pausanias, escribió en el siglo
II dC, describiendo el santuario de Zeus en el monte, situado a 4500
pies sobre el campo rural.
"En el punto más alto de la montaña
hay un montículo de tierra, que forma un altar de Zeus, y desde allí
se puede ver la mayor parte del Peloponeso", escribió Pausanias. "En
este altar se sacrifica en secreto, en honor a Zeus".
En
"Prolegómenos al estudio de la religión griega", Jane Ellen Harrison,
un estudioso británico, escribió en 1903, "El Zeus de Homero exigió y
recibió los bocados de la víctima".
La proximidad del monte
Lykaion a Olimpia, unos 30 kilómetros al noroeste, atrajo la atención
del doctor Romano. Otro santuario de Zeus, Olympia, fue un destacado
sitio de las competiciones de atletismo Pan-Helénicas, en las que se
basan los actuales Juegos Olímpicos, y el doctor Romano es una
autoridad en estos antiguos festivales deportivos. Sus colegas señalan
que él es el único arqueólogo que tiene una maestría en educación
física.
En Lykaion, el doctor Romano comenzó las excavaciones
del hipódromo en un gran prado, en donde los atletas compitieron en
carreras de carros de caballos y otros deportes. No muy lejos de allí,
en el sur de la cumbre, mientras tanto, el equipo de investigación
preparó un mapa de sitio y excavaron una zanja de prueba, bajo la
dirección de Arthur Rhon, profesor emérito de antropología en la
Universidad Estatal de Wichita.
Se recogieron huesos, sobre todo
de cabras y ovejas. También se recuperaron algunos artefactos de
bronce. Y también un sello de piedra con una imagen de un toro, lo que
sugiere la influencia de la Creta minoica.
En un mensaje de
correo electrónico la semana pasada, el doctor Nordquist, que ha
visitado el sitio, pero no es un miembro del equipo, dice que "tal vez
podrían ser restos de un asentamiento de la Edad de Bronce temprana,
aunque hubiera sido un lugar muy incómodo para vivir".
El Dr
Nordquist dice que prefiere la explicación de que la Lykaion fue un
lugar utilizado para un culto anterior al de Zeus. Poco se sabe del
origen de estas creencias, pero algunos estudiosos creen que se
originaron en lo que ahora es el oeste de Turquía.
"No sabemos
todavía exactamente de qué manera fue utilizado el altar por primera
vez en este primer período, del 3000-2000 aC, o si fué utilizado en
relación con los fenómenos naturales como el viento, la lluvia, los
relámpagos o los terremotos, posiblemente, a algún tipo de culto a la
divinidad femenina o masculina, o de una representación de la
personificación de las fuerzas de la naturaleza ", dijo el Dr. Romano,
"pero esto es lo que estamos analizando en estos momentos."
Escribo, mejor dicho, vomito al mundo mi basura desde un lugar del norte de la Península Ibérica que unos llaman España, otros Euskal Herria, y otros Vascongadas.
En mi tiempo libre (tal vez demasiado) hago música.
laespumadelvenus@gmail.com
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